中国科举文化研究的典范之作！

书名：《宋代科举社会》

作者: 梁庚尧

出版社: 东方出版中心

出品方: 时刻人文

钱穆在《中国社会演变》一文中，从士人身份与政府组成分子出身的角度出发，将唐以下的社会称为“科举的社会”，认为这一种社会在唐代已开始，到宋代始定型，其中心力量完全寄托在科举的制度上。这是钱穆首次以“科举社会”这一个概念来阐释宋代社会的特色。

科举考试开始于隋代，唐代继续这项制度。科举考试又称贡举，也称作乡贡，意思是地方（乡）将人才进献（贡）到中央。宋代贡举需先后经过解试，省试、殿试三个程序，前两个程序在唐代就已经存在，最后一个程序到宋代才确立。

北宋建立后，宋太祖宋太宗都意识到唐末及五代以下武人专权的局面需要改善，便特别重视科举，崇尚文治，让文官轮换去当武将，形成兵不识将，将不识兵的局面，直接埋下了北宋积贫积弱的祸根。

我们来看一组数据：

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在唐朝存在的290年时间里，举办了266次科举考试，总共录取了6603位进士，平均算下来，朝廷每年录取进士23位左右。

在宋朝320年里，共举办了130次科举考试，但它录取进士10万多人，平均每年录取300多位进士。

元朝：平均每年录取12位进士；

明朝：平均每年录取89位进士；

清朝：平均每年录取100位进士；

这样对比下来，我们能清晰地看到每年平均录取进士最多的是宋朝！

为什么科举考试能成为塑造宋代社会特性的重要因素？

皇帝为什么要亲自面视举人？是防止考试不公，还是有其他的原因？答案是是皇帝要将取士的权炳收之于己！

省试有三长，殿试有三短，分别指的是什么？为什么从嘉佑二年起，进士参加殿试皆不黜落？

印刷术的普及对宋代社会有什么影响？

官学与私学最大的区别在哪里？

政府与社会对士人有什么样的资助政策与方式？

考不上的读书人他们的生活与出路在何方？

新士族势力是如何形成的？

在这本《宋代科举社会》书中，梁老师全面细致的解答了上面的一系列问题，剖析宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述该制度对于中国社会与文化的影响。

这本《宋代科举社会》与我此前读过的《中国社会史》《南宋朝野论王安石与新法》，皆为梁庚尧在台大的授课讲稿。但《宋代科举社会》内容深度相对适中，并不像其它的两本需要有一定的知识储备，如有感兴趣的朋友可以结合《科举1300年》来对比阅读，会更有利于你了解科举制度，并通过此一制度了解古代中国社会。

发布于：广西壮族自治区